烟雨江湖长生诀和乾元功属性
烟雨江湖李棍武学搭配？
烟雨江湖李棍武学搭配？
玩棍的话，没有臂力和根骨你是舞不动的所以要各加一点，其次没有身法棍子打不到人所以也要加一点，内息就更不用说了没有内息没有真元拿什么放大招，所以也要加一点～综上所述，每个属性平均加一点就好，没有缺点短点就是完美臂力根骨拉满，剩下内息，上乘过度就行了。
随便用，镇派无暇乾元
烟雨江湖，乾元和长生给谁？
1、在烟雨江湖游戏中，乾元功主要是可以恢复气血，提升防御属性;
2、乾元功目前最适合柳，功法开发出来的有无暇加凌波，无暇半血消debuff。
你听过有哪些好听到爆的古诗词？
谢邀简答：我读的最早、最多的要数唐代诗仙李白的《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
还有唐代王之涣的《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
儒释道哪个才是中华文化的源头？为什么？
谢邀应答！
第一：
如果我们认同，汉字“中”即静态的阴阳太极图。（反之，阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”：丨变S，囗变〇，丨囗交融交汇渐变而成阴阳双鱼状。）那么，只要有“中”存在，儒释道三家哪个也称不上是中华文化的源头！
原因很简单，因为3400年前即存在着一个本义为“徽帜”（徽记和旗帜）的甲金文字“中”！（详见著名考古文字学家唐兰1934年出版的《殷虚文字记》一书）
由于阴阳太极图体现的是一种宇宙客观存在性，所以我们才说，没有什么学说是早于汉字“中”的，也没有什么思想早于古《精蕴》所云“一中为忠，二中为患”的“中”。
即使是《易经》，其学理归结于一点，讲的也是“百姓日用而不知”的汉字“中”！
第二：
如果我们认同，汉字“中”即上下左右、四面八方、东西南北中的“中”，认同“中”即笛卡尔直角坐标系的原点、源点、0点、中点，认同解析几何学给出的“点动成线，线动成面，面动成体”乃至“体动成宇（宙）”的思维逻辑，那么我们就只能按照如下的逻辑思考问题：
在“中即点”的“点”之前，还有什么？或者说，作为可趋而不可即的极限这一数学抽象概念的“点”的“源头”是什么？（至于儒释道三家，分别持“执中”、“虚中”、“守中”的文化理念，可以忽略不计。）
非常希望与广大网友进一步深入探讨！