佛教思想对景观设计的影响
西湖建筑设计思想？
西湖建筑设计思想？
当代教育实践与教学研究
杭州西湖建筑设计闻名全球。杭州西湖文化景观是世界遗产“文化景观”，它是由六大景观组成：西湖自然山水、“两堤三岛”“西湖十景”西湖文化史迹、特色植物、“三面云山一面城”。西湖风景区作为时间长期酝酿的结果，把哲学思想和审美意识融入景观进行再创造并赋予其丰富的内涵，是珍贵的自然和文化遗产。西湖风景区的建筑规划布局和山水布局相结合是重要的一个研究方面。西湖风景区的景观布局非常有代表性，是风景建筑和山水格局契合的成功案例；在城市化大背景下，西湖的发展存有诸多有待探讨改进的地方。本文对西湖风景区的山水格局进行了分析，深入探讨了风景建筑的规划和布局。
一、西湖建筑概况
西湖风景区的总体特征就是自然与人文的高度结合。经过长时间的历史锤炼与发展，已经形成了布局精致、舒展开敞、清雅朴素，适合西湖山水的特点。西湖风景建筑包括古建筑、寺庙建筑、园林建筑和民居建筑。
西湖古建筑占据重要的历史地位。例如，雷峰塔、六和塔、保俶塔等平面八边形楼阁式塔，这些建筑轮廓优美玲珑、比例恰当而且明暗层次收敛适度；胡雪岩创建的胡庆余堂吸取了江南园林的优点，合理的布局，反映出江南古建筑的精美，也反映了近代的结构布局，是典型的商业建筑案例；还有藏书阁：文澜阁，书楼与庭院相结合，精巧的布局，体现了西湖浓重的文化底蕴，也表现出了建筑与自然环境的完美融合。
西湖的宗教信仰始现于两晋，在五代十国时期吴越国最为盛行，尤其是佛教。因此，在此时期建立的寺庙建筑也非常之多，最著名的有净慈寺、三天竺和灵隐寺。这些寺院隐藏在山林深涧之中，与自然风景相融合，构成了独特的寺庙园林。
西湖山水灵气四溢的重要体现就在于风景建筑的精巧别致、清新淡雅，是我国独特的艺术造诣。西湖园林建筑依湖山而建，合理利用园址的条件进行改造加工，而且布局舒畅、清朗，是我国园林建筑中的重要派别，具有着极其重要的艺术价值。例如，郭庄的临湖构园、三潭印月的水上庭院等，是园林与自然相结合的典范，是园艺界的佳作。
西湖民居建筑也因山水环境而形成了独特的风格。民居建筑多选择在依山傍水的地方，多以建筑群落形式存在，更是以单纯简朴的建筑构建出了丰富的聚落景观；天然的建筑材料体现了生态的原始美；白墙黛瓦更是与西湖自然山水融为一体。
二、西湖风景建筑空间布局
杭州西湖，三面山一面城，拥有最好的地貌形式。西湖风景建筑都是根据西湖山水环境而建，
一池三山对后世造园的影响？
“一池三山”园林模式对后世的影响：
1、 西汉以来中国文化通过朝鲜半岛传入日本，盛唐时期使节、学者频繁的往来，园林、建筑风格和技术随着儒家、佛教的思想一并传入。中唐时期，禅宗美学的兴起，将审美与艺术中主体的内心体验、直觉情感等的作用提高到极高的地位，使之得以深化，并把禅宗思想融入到中国园林的创作中，从而将园林空间的“画境”升华到“意境”。这一方面表现在园林面积、规模的小型化上，如山向叠石、水向小池谭、花木向单株转化，静观因素不断增加，而自然景观的可游性则相对降低。另一方面表现在立意于小。小中见大的创作手法在我国源远流长的古代文化艺术中应用十分广泛。
2、这种在宫苑里的凿池筑岛，用造园的方式来模拟东海深山，对传统中国园林空间的发展至少具有以下显著的意义：（1）完整的主附水体的建立。汉上林苑不但拥有数量众多的大小池泽作为附属水体，而且具备了太液池，昆明池这样水面浩瀚的水体。千姿百态的水体穿插与庞大宫苑建筑和山体之间，大大开拓了园林艺术空间，产生高低错落、起伏有致的和谐韵律。（2）为中国园林山水体系的确定奠定了基础。山水与水体之间的关系由过去长期的一水一山，一池一台变成了庞大的水体环绕三山，大大地丰富和发展园林空间艺术，促进了园林艺术的发展。（3）“以心传心”、“自解自晤”、“不着文字”的内心体验。